Kitab Penting yang dibutuhkan di zaman ini

Usirlah Kaum Musyrikin dari Jazirah Arab

يقوم زنادقة ال سلول الكفرة المرتدين بتدنيس الحرمين الشريفين وذلك بإدخال المشركين من هندوس ونصارى إليهما لأسباب واهية كعلاج طبي ونحو ذلك بعد أخذ موافقة من "الإسلاميات" وكأنه لايوجد علاج في المهلكة السلولية إلا في مستشفيات الحرمين.. وحسبنا الله ونعم الوكيل في هذه العائلة المارقة الكافرة

التي لم نكتفِ بإدخال المشركين إلى الجزيرة بل أدخلتهم إلى داخل الحرمين!

نسأل الله أن يعجل بتطهير الحرمين وجزيرة محمد صلى الله عليه وسلم من دنسهم ورجسهم وشركهم وفجورهم.

"أخرجوا المشركين من جزيرة العرب".

جزيرة محمد ﷺ 

5 perintah Allah yang dibenci Murjiah

❐ خمسٌ أمر الله بهن

قال رسول الله ﷺ: (وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن

●السمع

●والطاعة

●والجهاد

●والهجرة

●والجماعة

فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يرجع، ومن ادعى دعوى الجاهلية فإنه من جثا جهنم)، فقال رجل: يا رسول الله وإن صلى وصام؟ قال: (وإن صلى وصام، فادعوا بدعوى الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين، عباد الله). [رواه الترمذي وأحمد]

🔹قال الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ رحمه الله: ( وهذه الخمس المذكورة في الحديث: ألحقها بعضهم بالأركان الإسلامية التي لا يستقيم بناؤه ولا يستقر إلا بها، خلافاً لما كانت عليه الجاهلية، من ترك الجماعة والسمع والطاعة). [الدرر السنية]

🔹قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (يجب على المسلمين أن يكونوا يداً واحدة على الكفار، وأن يجتمعوا ويقاتلوا على طاعة الله ورسوله والجهاد في سبيله، فإن هذا من أعظم أصول الإسلام وقواعد الإيمان التي بعث الله بها رسله وأنزل بها كتبه، وأمر عباده بالاجتماع ونهاهم عن التفرق، كما قال: {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ}). [المستدرك على الفتاوى]

Muslim berhukum dengan syariat

المسلم يتحاكم إلى الشريعة والمشرك يتحاكم إلى القانون الوضعي (الدساتير)

يقول الله عز وجل ﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾

[النساء: 65].

دلت الآية الكريمة على أن الإنسان لا يكون مسلماً إلا إذا تحاكم إلى الشريعة الإسلامية دون أن يضيق صدره منها

يقول الله عز وجل ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا﴾

[النساء: 60]

دلت الآية الكريمة على أن الإنسان إذا تحاكم إلى غير الشريعة الإسلامية يكون كافراً مشركاً قد ضل ضلالاً بعيداً ، كما أنها دلت على تكذيب من يزعم أنه مسلم إذا تحاكم إلى غير الشريعة الإسلامية وبينت أن إيمانه مجرد زعم كاذب.

Ngaku Muslim tapi

Hukum Allah

Fawzan Ulama Su

Jadi, secara teori si Jewzan aja tau, tapi kalau bicara praktik lapangan, dia dan penyembahnya sama saja. Minimal pura-pura buta terhadap realita.

Menuntut Ilmu

‏فاجتهد في طلب العلم  وتعليمه ، والدعوة إلى دين الله وسبيله ، فإنك في زمان قُبض فيه العلم وفشا الجهل ، وبدل الدين وغُيرت السنن ، لا سيما أصول الدين وعمدة أهل الإسلام واليقين .

Tahakum

[التحاكم]

مما يثير العجب والاستغراب في بعض قنوات الدعاة، أنك تجد فيها مئات المنشورات والمقاطع، فلا تكاد ترى فيها كلمة واحدة أو تذكيرًا واضحًا حول قضية شـ ـرك التحاكم إلى غير شرع الله

مع أن هذه المسألة من أعظم نواقض التوحيد، ومن أخطر طوام هذا الزمان، بل هي من المهلكات التي عمت بها البلوى وانتشر بها الفساد في الأرض.

وإنه ليحزن القلب أن تُغفل هذه القضية الجليلة، مع أنها مما يجب أن يكون من أصول الدعوة، وأولويات الخطاب عند من يدعو إلى سبيل الله، إذ لا يصح أن يُترك الناس في ظلمات الجهل، يتخبطون في الولاء للطواغـ ـيت، أو يرضون بالتحاكم إلى القوانين الوضعية دون بيانٍ ولا إنكار

فادعوا إلى التوحيد الخالص، واصدعوا بالحق في وجه الباطل المنتشر والمهيمن على كثير من المجتمعات، وكونوا على بينة في دعوتكم، لا تلبسوا الحق بالباطل، ولا تداهنوا في دين الله، ولا تجاملوا أحدًا على حساب العقيدة

فإن الدعوة إن لم تُبْنَ على الوضوح والصدق في بيان الحق، فقدت جوهرها، وخذلت الأمة في موطن حاجتها.

Karena Tawhid itu segalanya

Bantahan untuk juhhal Jahmiyyah

[ الرد على من قال أن التحاكم إلى الطاغوت معصية لأن الآيات نزلت في المنافق ]

Nasehat untuk zanadiqoh

Karena para juhhal, fussaq, dan zanadiqoh itu perlu dikasih tau, walaupun dikasih tau tapi tetap tidak tahu. 😅

ما الذي يستحق الفرح والاحتفال؟

بمناسبة الاحتفالات بعيد رأس السنة النصرانية والجدل السنوي في ذلك أود أن أقول:

الفرح بأعياد المسلمين عيد الفطر وعيد الأضحى هو فرح بفضل إلهي. 

فعيد الفطر يأتي بعد شهر الصيام والقيام والعتق من النيران، شهر رمضان ذاك الشهر المُطَهِّر لكثير من خبث العام، فيفرح المسلمون أن بلغوه ووُفّقوا لصيامه وقلوبهم ملأى بالرجاء أن يكونوا قد غُفر لهم حقاً، أو غُفر لبعضهم فدعوا للآخرين فوهب الله المسيء للمحسن. 

وعيد الأضحى يأتي في موسم الحج، ذاك الموسم الذي فيه يخرُج كثيرون منه من الذنوب كيوم ولدتهم أمهاتهم، ويباهي الله عز وجل ملائكته بعرفة ويرجى من بركات الأدعية الشيء العظيم. 

قال تعالى: {فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون} وتطبيقاً لهذه الآية جاء مع الفرح صدقة الفطر والأضحية، فأهل الإيمان من فرحهم بفضل الله يبذلون أموالهم ولا يجدون أدنى حسرة؛ لعلمهم أن البركة التي نزلت عليهم خير مما يجمع الكفار.

وأما أعياد الميلاد؛ والأم؛ والحب؛ ورأس السنة فكلها متجردة عن هذه المعاني، وكلها يُخيِّم عليها طابع الغفلة والركون إلى الدنيا، والنفقة غير مرجوة العائد عند الله.

والفرحة لها لذة بعد المشقة كالظمأ بعد العطش، وأما حال هذا الزمان فتكثَّروا من الملذات حتى ألفوها وذهبت حلاوتها. 

حين ترى من يعبد إنساناً يؤلهه يدعوه ويرغب إليه وهو يعتقد أنه قتل مصلوباً، فالشيء الوحيد الذي تفرح به أن رزقك الله هذا الدين القويم.

وحين ترى من كفر بكل دين، أو تديّن بدين لا أمر فيه ولا نهي ثم بقي يتمسك بفتات المحدثات فافرح بفضل الله، وأشفق على هذا المسكين واسأل الله عز وجل له الهداية، وأن يشرُكك فرحتك لا أن تشركه هو فرحته التي مآلها حسرة.

واليوم الاثنين وقد استحب صيامه، وللصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة حين يلقى الله.

Loyalitas

[الولاء والبراء]

‏قال تعالى: {وَقَالتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ} 

كان الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله إذا نظر إلى نصراني أغمض عينيه، فقيل له في ذلك !

فقال رحمه الله : لا أقدرُ أن أنظر إلى من افترى على الله وكذب عليه .

[طبقات الحنابلة (1/12)]

فكيف بمن يحميهم ويحمي محافلهم الشركية ، وأعيادهم الوثنية ...

No kompromi

ليسَ عندنَا أعزّ منْ كِتَابِ اللَّهِ، وسنَّةِ نبيِّهِ -صلَّىٰ اللَّهُ عليهِ وسلمَ-، وإجماعِ السَّلفِ -رضوانُ اللهِ عليهِم-؛ فكلُّ قولٍ يُخالفُهم نضربُ بهِ عرضَ الحَائطِ -ولَا كَرامَة-، ولا نأبهُ للقائِل -كَائنًا منْ كانَ- طَالمَا أنَّهُ خالفَ شيئًا منَ الكتابِ، أو السّنةِ، أو إجماعِ السّلفِ، ومَن خَالفَ السَّلفَ في أصلٍ من أصولِهم المُجمعِ علَيهَا؛ فهَو مبتدِعٌ -ولا كرامة-. — أَبُو جِهَاد الحَنبَليّ

Tsabatan

قبضنا اللّه وإيّاكم على التّوحيد والسّنّة

قَالَ أَبُو جَعفَر الرَّازِيّ :

 كَانَ سُفيَانُ الثَّورِيُّ يَأتِي إِبرَاهِيمَ بن أَدهَم فَيَقُولُ : يَا إِبرَاهِيمُ ادعُ اللَّهَ أَنْ يَقبِضَنَا عَلَى التَّوْحِيد .

 [ الثّبات عند الممات 80 ]

Baca biar pinter nggak ketipu

Nyoblos

Nyoblos? 

Bermajelis dengan Ahli Bid'ah

إياك ومجالسة أهل البدع ...

Kantor pos Bekasi

Ke kantor pos Bekasi, banyak majalah tak berfaedah dipajang dan boleh dibaca. Saya iseng, astaghfirullāh, baca salah satunya dan sampai pada halaman dimana ada gambar ini. 

Pantesan!

Berperang karena keberanian

Tema pekan ini adalah الرجل يقاتل شجاعة, yang terbit pada 21 Rabī‘ul-ākhir 1446 H.